Apuntes (LXXXVI): Parvenu

Soy un recién llegado. Estreno maletas cargadas de todas las vivencias que he atesorado con esmero durante largos años, he comprado mi talento, que pago en cómodos plazos, me alojo en los mejores hoteles, derrocho dinero a manos llenas y no he venido a pelearme con nadie, sino a volar alto sin mirar hacia abajo.

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Ayer vimos una película de unos monjes franceses que vivían en un monasterio en el Atlas. No ha estado mal. Al final unos terroristas islámicos se los han cargado a todos, pero es que se lo buscaron, ya podían haber salido corriendo antes, aunque es verdad que dieron ejemplo de valentía y compromiso. Cantaban increíblemente bien, hacían unos coros en francés a varias voces que le entraban ganas a uno de enrolarse con ellos. Un poco lenta, pero muy buena película. La estropearon al final, cuando pusieron sin venir a cuento la música de El lago de los cisnes, y todos los monjes llorando con esa música de fondo y una copa de vino en la mano, el prior el primero, que por cierto tenía una cara de bueno asombrosa, con unas gafas cuadraditas y una expresión que movía a la piedad, no sé de dónde habrán sacado a ese actor, seguramente de un convento, no me lo imagino haciendo un papel que no sea el de monje. Espero no haber chafado a nadie la película si es que la vais a ver, al menos no he dicho el título.

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Al escuchar los coros de la película me he acordado de la música polifónica renacentista, de los motetes maravillosos compuestos por Victoria, Morales y Guerrero, por citar nuestras glorias patrias, pero también las misas de Palestrina, el miserere de Allegri, la música de Lasso… todas las iglesias de la cristiandad se llenaban de acordes sobrenaturales que conmovían profundamente, tanto a los profanos como a los entendidos en música, a los laicos como a los creyentes humildes y a los grandes señores. Nunca un instrumento ha hecho tan grande favor a la causa cristiana; hasta yo siento crecer en mí algo místico cuando escucho esa música. Luego llegó el Concilio Vaticano II, y los grandes monumentos musicales quedaron para las salas de conciertos. Las iglesias se llenaron de cancioncillas patéticas acompañadas por el voluntarioso rasgueo de guitarras, y la polifonía dejó paso a la ramplonería. Las misas se volvieron insufribles para los descreídos como yo.

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No es malo ser un parvenu. Da algo de vergüenza, pero se compensa con la rabia que se genera en los históricos.

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Total, ¿para qué sirven las adulaciones y los reconocimientos de compromiso?

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Tomás Luis de Victoria: la mística en un pentagrama.